郑州市文物古迹介绍

　　超化寺位于新密市超化镇超化村。建于隋开皇元年(581)，寺门匾额书“超化古寺，名刹十五”，时为全国著名佛教寺院之一。南北朝时期，佛教盛行。在隋朝全国寺院中，该寺名列十五。唐武则天和唐中宗时，寺内僧侣达2000余人。中宗复位后，分寺治理。后衰败。宋、元时名声又起，历代文人墨客题咏甚多。明、清曾几经修葺，1920年和1930年曾遭两次大火灾。化寺是因纪念佛祖释迦牟尼而建,释迦牟尼在传道途中病逝于超化街,而后他的大弟子将其火化,他的真身舍利就存放于超化寺中.超化寺原分上、中、下3个寺院，上寺在超化寨，中寺在超化塔坡，下寺在超化街内，以下寺为最大。上寺现存房舍3所，为硬山式灰瓦顶；中寺房屋全毁；下寺又名规划中的超化寺“金钟寺”，坐北朝南，现有房舍20所。前有山门，为硬山顶。“超化古寺”、“名刹十五”8个砖刻大字分别镶嵌在二道门前后横额上。与二门相对的是佛陀大殿，大殿宽16米、深12米、高10米；檐……[详细]

　　欧阳修墓，位于河南省新郑市辛店镇，在县城西13公里欧阳寺村，墓域北倚岗阜，南临沟溪。陵园西依岗阜，东临谷溪，过去碑碣林立，古柏参天，成为清代新郑八大景之一“欧坟烟雨”，自然环境非常优美。宋熙宁八年（1075）欧阳修赐葬于此，其后继配第三夫人薛氏，其子发，奕，棐，辨，其孙愬、等陆续葬入。欧坟建有陵园，坐北向南。在南北中轴线上建有照壁、大门、内照壁、东西厢房、大殿，直通陵墓，四周包以围墙。外照壁高5米，长6米，厚0.7米。大门三间，门外左右修有闪墙、台阶。内照壁与围墙同高，将庭院分为前后两部，左右两侧置有便门，庭院中修有甬道，两边立有石猪、石羊等，对称排列，间隔3米。庭院中东西侧各建厢房三间。大殿（即拜殿）计3间，内设暖阁、神牌、神幔、供桌诸物，供展拜祭奠。殿前有祭坛，长10米，宽5米，高1米。园内旧有石碑40余通，植有松柏诸木。穿过大殿，即欧阳修墓冢。冢高5米，周长15米并排西为薛氏之墓。墓……[详细]

　　大河村遗址位于河南省郑州市金水区柳林镇大河村西南1公里处，是一处新石器时代的大型聚落遗址，包含有仰韶文化、龙山文化、商代文化三个不同历史时期的内容，年代为距今6800～3500年。大河村遗址面积40万平方米，文化层厚度4～12．5米。遗址中部是仰韶先民的居住区，房基相叠、窖穴密集。两处仰韶文化的氏族墓地，分别位于遗址西北部和东北部的边缘地带。龙山时期文化遗存多见于遗址四周边缘。其中一至4号房基，距今5040年，为中国目前已发现同时期房基中保存最好的一处，为研究中国古代建筑史提供了重要实物资料。出土的文物主要有红陶-、白衣彩陶。彩陶片上描有各种天文图象如太阳纹、月亮纹、星座纹、日珥纹等。这一发现，对研究仰韶文化的农业和古代天文学的关系具有重要意义。大河村遗址面积之大、延续时间之长、文化内涵之丰富、发展序列之完整，为中原地区所罕见，它的发现与研究为中原地区原始文化的分期、类型的划分以及探讨中原……[详细]

　　庆陵，为后周世宗睿武孝文皇帝柴荣的陵墓，陵号“庆陵”，位于河南省郑州市新郑郭店镇陵后村陵上西侧。1963年6月20日，周世宗庆陵被公布为河南省第一批重点文物保护单位。后周世宗柴荣（921年10月27日－959年7月27日），是五代时期后周皇帝，在位六年。邢州尧山柴家庄（今河北省邢台市隆尧县）人，祖父柴翁、父柴守礼是当地望族，从小在姑丈郭威家长大，因谨慎笃厚被郭威收为养子，年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。史载其“器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，性沉重寡言”。951年，郭威建立后周，委任柴荣治理澶州，其境“为政清肃，盗不犯境”。954年，郭威驾崩，柴荣继位为帝。柴荣在位期间，整军练卒、裁汰冗弱、招抚-、减少赋税，使后周政治清明、百姓富庶，中原开始复苏。他又南征北战，西败后蜀，夺取秦、凤、成、阶四州；南摧南唐，尽得江北、淮南14州；北破契丹，连克二州三关。在议取幽州时病倒，不……[详细]

　　伏羲台遗址位于巩义市河洛镇洛口村。坐落在黄河南岸，黄河与洛河交汇处东部的夹角地带，高出河岸80米的台地上。遗址于1984年发现，由于当地百姓称此地为“伏羲台”，据此命名为“伏羲台遗址，据先秦典籍记载，黄帝、伏羲、尧、舜、禹等均在洛汭“修坛沉璧”，祭天祭川，遗址西北有传说中的伏羲台。1992年5月，经有关单位、专家认定此处为当时祭天场地。晋•王嘉：《拾遗记》卷一：“伏羲为上古，观文于天，察理于地……是以图书著其迹，河洛表其文。”清乾隆十年《巩县志》载，隋文帝开皇二年（公元582年）曾在此敕建“羲圣祠”，元代曹铎又在祠侧建“河洛书院”。遗址由于黄河向南滚动，部分塌陷河内，台地上地势平坦，现为农田。现存遗址略呈椭圆形，南北长约300米，东西宽约200米，面积约60000平方米。在岗沿、沟边距地面0.5～1米处见文化层，最厚处达2米，灰色或浅灰色土，内含遗物丰富。采集有陶器残片、石器等……[详细]

　　北宋皇陵位于巩义市的西村、芝田、市区、回郭镇一带，北宋九个皇帝，除徽、钦二帝被金兵掳去死于五国城外，其余七个皇帝及赵弘殷（赵匡胤之父）均葬在巩义，通称“七帝八陵”，再加上后妃和宗室亲王、王孙及高怀德、蔡齐、寇准、包拯、杨六郎、赵普等功臣名将共有陵墓近千座。从公元963年开始营建宋陵，前后经营达160余年之久，形成了一个规模庞大、气势雄伟的皇家陵墓群，堪称为露天艺术博物馆，是研究宋代典章制度和石刻艺术的十分珍贵的实物资料。各陵园都由“上官”、“官城”、“地官”、“下官”四部分组成，围绕陵园还建筑有寺院、庙宇和行官等。陵台植松柏，横竖成行，四季长青。陵园内种松柏，陵区四周种值枳橘。宋陵有庞大的石刻群，虽经破坏散失，至今尚有941件。这些石刻群，是我国现存的惟一的宋代石刻群，它是研究宋代雕刻艺术的珍贵实物。另外，宋陵有不少碑碣，出自名人之手，也是研究我国书法艺术的珍贵资料。宋陵分布在4个区域：（……[详细]

　　郑州铁路职工学校旧址位于郑州市管城区南乾元街与东三马路交叉口西北角天荣服装城内（原三益街小学），在原日本驻郑州领事馆旧址的北侧.民国年间曾是“湖北会馆”。1920年北洋政府交通教育司在这里创办铁路职工学校，被称为“京汉铁路郑州职工学校”，新中国成立后改为“三益街小学”。1921年初，经北洋（京）政府交通部批准，在郑州建立郑州铁路职工学校。1921年6月，学校建成并启用。因铁路工人高斌、姜海士等人经常于夜晚来校上课，故称“工人夜校”。武汉共产主义小组成员赵子健从北京被派到郑州铁路职工学校任教，并代校长。他从调查工人情况入手，向工人讲授文化知识，介绍俄国十月革命，传播马克思主义，启发工人觉悟。1921年3月，李大钊到郑州视察和指导工人运动，并在赵子健陪同下，到夜校向工人介绍俄国工人解放的情况，宣传马克思主义。工人夜校很快成为联络团结工人的阵地。8月，中国劳动组合书记部主任邓中夏到郑州向工人进行……[详细]

　　康北古城址位于巩义市康店镇康北村高速路北，坐落在邙山东延部的坡头上。面积4万平方米。东西筑城墙，南北临深沟，东有洛水，南有黑石古关，西有邙岭，北有黄河天险，这里依山傍水，由西向东渐次倾斜，直至平滩河沿。战国时期，周显王二年（前367年）西周惠公封其少子班于巩，与西周洛阳相对称东周，秦庄襄王元年（前249年）吕不韦灭东周，周亡。延续了一百多年。秦统一六国后，在此置巩县城，属三川郡，汉时属河南郡，北魏时将县治迁至东10公里的巩县老城。清同治五年重修了砖拱碹寨门，咸丰元年修了“巩王阁（红阁）”，并刻碑阐述《巩王庙原委》，还修了一殿、二殿、东西廊庙、山门、踏阶等。《战国策》、《史记》、《汉书》、《藏书》、《河南通志》、《巩县志•明嘉靖三十四年》、《巩县志•清乾隆十年、五十四年》、《巩县志•民国十八年》等书籍均有关于康北古城的记载。1958年间，殿宇、道路被破坏，……[详细]

　　新砦遗址位于河南省郑州新密市东23公里刘寨镇新砦村西部，南临洧水，东部是洧水故道，西部和北部为开阔的平原，面积约100万平方米，主要遗存为河南龙山文化晚期和二里头文化早期。1979年3～4月、1999年、2000年对该遗址进行多次发掘，取得了“新砦期文化”确认的学术成果。2002年～2005年10月，又继续对新砦遗址进行了发掘，已初步确定新砦遗址是一处设有外壕、城壕、内壕共三重防御设施，中心区建有大型城址的遗址。整座城址均掩埋在地表以下，城址平面基本为方形，南以洧水河为自然屏障，现存东、北、西三面城墙及贴近城墙下部的护城河。东墙南北残长160米，深4米；北墙东西长924米，深5～6米；西墙南北长470米，深2.5米。北墙以外220米有一条人工与自然冲沟相结合而成的壕沟，为外壕，东西长1500米，南北宽6～14米，深3～4米。城址的西南部地势较高设有内壕,现存西、北和东三面内壕。北内壕东西长……[详细]

　　•大雄宝殿是河南少林寺的核心建筑，是少林寺僧人进行佛事活动的重要场所。入少林寺，过天王殿便是大雄宝殿。大雄宝殿是少林寺的核心建筑，在古代又称“三世佛殿”、“琉璃大殿”，是少林寺僧人进行佛事活动的重要场所。殿前两侧分别为钟楼和鼓楼。钟楼前有一碑刻为《黄帝嵩山少林寺碑》，俗称《李世民碑》，立于唐玄宗开元十六年，正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰少林寺僧在平定王世充时所立战功。背面记述了十三棍僧救秦王的故事，这也是电影《少林寺》拍摄的历史依据。原大殿1928年被军阀石友三烧毁，现在的建筑为1985年重建。大殿坐北朝南，七开间，混凝土仿木结构。重檐歇顶，龙吻正脊，中置宝镜，四面回廊，气势恢宏。殿内供奉三世佛像，正中为娑婆世界的释迦牟尼，胁侍为文殊、普贤两菩萨，合称“华严三圣”；左侧为东方净琉璃世界的药师佛，胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛，胁侍为观音、大……[详细]

　　少林寺藏经阁又名法堂，位于少林寺大雄宝殿之后的中轴线上，为高僧讲经说法和贮存佛经典籍之所。少林寺藏经阁殿内原供达摩面壁石、法器及包括明代大藏经在内的5000余卷佛经图籍等。1928年，该殿被石友三焚烧，殿内经卷、武术书籍、达摩影石等俱被毁，仅存殿基及墙体石柱14根。少林寺藏经阁现存《中华大藏经》、《龙藏》、《大正藏》、《高丽藏》及其他典籍计数万册。据碑铭记载，此阁创建于元代至正（1341-1368年）年间。现藏经阁是依据毁前资料，于1992至1993年间在原址上重新设计建造的。用时参考半小时交通景点位于少林寺景区内，景区不大，可步行前往；电瓶车：10元/人门票包含在少林寺门票内开放时间8:00-17:00景点位置河南郑州市登封市太室路与少室路交叉口北50米嵩阳景区0王寺内……[详细]

　　后周太祖嵩陵（郭威墓），五代十国时期后周太祖圣神恭肃文武孝皇帝郭威的陵墓——嵩陵（后周皇陵之一）。后周太祖，名郭威（904—954），邢州尧山（今邢台市隆尧县西）人，他出身平民，在五代初期那段战乱频繁的年代，由普通士卒逐步成长为将领，最后又当上了皇帝，是一位历史上公认的清廉勤政的好皇帝。嵩陵在今河南省新郑市郭店镇周庄村南约500米处。陵地北高南低，东西各有一道小土岭，陵墓两侧各有一条千沟。冢高约9米，周长103米，保存较好。据《图文老郑州·老风物》文：“笔者前谒嵩陵时，正值盛夏，高大的墓冢上长满了野草和荆棘，四周被一人多高的玉米秆所包围，墓东墓南各有一块有关部门立的一新一旧水泥碑，连棵像样的树都没有。当地人说，嵩陵上不长树，多次在上面栽树都未成活，谁也不知道是什么原因。站在空无一物的陵墓旁，忽然感到了些许寂寞和冷落。有位诗人谒嵩陵后曾题诗曰：“荆棘丛生旧衣甲，夕阳残照衮龙袍。朔意正浓天肃静……[详细]

　　在山门和天王殿之间，山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林。这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。电话029-87210764用时参考1小时交通景点位于少林寺景区内，可乘坐电瓶车：10元/人，但是寺内面积不大，完全可以步行游览门票包含在少林寺门票内开放时间8:00-17:00景点位置河南登封少林寺……[详细]

　　在巩义市站街镇南瑶湾村，有一处圣地，背靠笔架山，面临东泗河，山前是一片碧绿的原野，东泗河从中间流过，河水潺潺，清澈见底，两岸杨柳摇曳，风景秀丽，这富有诗情画意的山村，不仅为明清八景之一——“泗河烟柳”，更因唐代伟大现实主义诗人杜甫的诞生而吸引着华人及全世界的关注。杜甫，字子美，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，祖籍湖北襄阳，他的曾祖父杜依艺在巩县任县令时，将家迁于此，以后其祖父杜审言，其父杜闲均居于此。唐太极元年（公元712年），诗圣杜甫（712年—770年）就诞生在笔架山下的一孔窑洞中，这孔窑洞因此命名为杜甫诞生窑，杜甫在这里度过了他的童年，在巩义还流传着杜甫康水采文的故事。1963年，杜甫诞生窑被河南省人民委员会公布为河南省重点文物保护单位。1962年河南省政府拨款修葺，建立了杜甫故里纪念馆，1963年郭沫若先生题了“杜甫故里纪念馆”和“杜甫诞生窑”，1974年被南瑶湾大队革委会、医务……[详细]

　　苇园瓷窑遗址位于巩义市米河镇苇园村。村中间有一条小河流过，当地群众称为庙路河，又叫苇园河。苇园瓷窑遗址由此而来。小河将苇园村分为东苇园、西苇园两个自然村庄。苇园瓷窑遗址即分布于小河两岸，南北长约600米，东西宽约500米，东至东苇园山脚，西至西苇园山根，南至苇园水库，北至茶店河沿，总面积约30万平方米。 1957年7月，故宫博物院冯先铭、李辉炳等同志到此调查并发现遗址。1976年，河南省文物部门和巩县文管会联合对苇园瓷窑遗址调查。1987年3月，苇园瓷窑遗址被公布为第一批郑州市级重点文物保护单位。1994年3月，日本著名陶瓷学者楢崎彰一与南京大学历史考古教研室主任、文学博士熊海棠和考古学教授秦浩考察苇园瓷窑遗址，给予重要评价。1998年10月～11月，郑州市文物考古研究所与巩义市文物保护管理所对苇园瓷窑遗址进行了调查。2003年4月，日本著名学者巽纯一郎到苇园瓷窑遗址进行调查。2006年2……[详细]