各地旅游名胜推荐-文庙篇

　　柳州文庙始建于唐贞观年间。唐元和十年（公元815年），柳宗元重修柳州文庙，并撰写了《柳州文宣王新修庙碑》。唐以后，柳州文庙几经废兴，1928年，文庙毁于全城大火，主体建筑被付之一炬。在中国两千多年的文化融合中，文庙的功能已经远远超出了纪念性建筑的本身含义，成为中华多民族文化的象征。文庙的存在，体现了儒学在中国传统文化中的主流地位。柳州是个有两千多年历史的文化古城，唐以后，唐玄宗追封孔子为文宣王，举国祭孔，孔庙又称文庙，庙学合一，既祭祀孔子，又施教育人。柳州文庙始建于唐贞观初年。1928年，柳州文庙在一场火烧半边城的大难中荡然无存。从此，重修文庙就一直是柳州百姓的心愿。2009年，柳州市政府于柳…[详细]

　　武威市博物馆现馆藏文物4.4万多件，其中国宝级文物2件，一级文件170件，二级文物278件，三级文物594件，是甘肃省第二大历史博物馆。以铜奔马、医药简、礼仪简、木雕、墓志石刻为代表的汉唐文物，以西夏碑、木缘塔、木版画、金碗为代表的西夏文物，以凉造新泉、西夏银币为代表的货币文物，以明清瓷器、牌匾、水陆画为代表的明清文物等，在国内外享有盛名，是发展武威旅游业的重要资源。目前，该馆下辖文庙、西夏博物馆、大云寺、文物复制厂四个单位。文庙位于武威城东南隅，院内古建筑群保存完整，庄严雄伟，古柏参天，槐荫蔽日，素有陇右学宫之冠之美誉，为全国重点文物保护单位，甘肃省爱国主义教育基地。传闻文庙最早建于前凉或西…[详细]

　　文庙，坐落在文庙路215号，是上海中心城区唯一的儒学圣地，著名的名胜古迹之一。元代始建的文庙，位于学宫街，1853年（清咸丰三年）上海小刀会起义，在文庙设指挥部，清军攻陷上海县城，文庙被炮火所毁。1855年（清咸丰五年）文庙在现址重建，占地17亩。内有棂星门、泮池、三顶桥、大成殿、崇圣祠、明伦堂、尊经阁、魁星阁等建筑；有放生池、荷花池等景点；隙地遍种花木。当时已初具规模，但以后渐趋式微，犹如一颗明珠沉落于灰土之中。解放后，人民政府拨款重修，并列为文物保护单位。在“文革”期间，又遭到严重破坏。但改革开放以后，政府拨款修葺和重建了一批建筑和景点，使文庙初步恢复原貌。1995年根据“以旧区改造为重点…[详细]

　　富顺文庙自北周武帝天和二年建县至北宋初年（567-960）的近400年间，由于地处边陲，僚汉杂居，盐业虽盛而文风未开。宋仁宗景佑三年（1036），朝廷选派太常博士名学者周延俊来富顺任知监，努力兴教化，办学校，培育士子。在他任职的第六年，即庆历二年（1042），富顺县终于出了第一个进士－李冕，全县士民无不欢欣庆幸。在周延俊的倡导下，人们集资于庆历四年（1044），在县城中心的南门，建成一座文庙，主供孔子，时称＂文宣网庙＂。并在庙内立石质＂雁塔碑＂，以刻全县历次中试者的名字。此后，历任富顺知监，均热心教育事业，亲任儒学教授，常在从政之余，来庙内为生员讲课，于是文风大开。宋代在雁塔刻名的进士即有67…[详细]

　　始建于元代，规模仅次于山东曲阜孔庙的云南建水文庙，以庙为学，是开启建水教育先河，兼有祭祀孔子和推广儒学功能的礼仪性建筑。其祭孔仪式分为巡游、迎圣和祭祀三部分，把展示祭孔的盛大历史场面与地方特色结合起来。内有一殿、二庑、二堂、二阁、三祠、八坊，相互对称，矗立于苍松翠柏之中。庙内有一个椭圆形大池塘，名叫“学海”。正殿先师庙，为明朝重建。殿周有20根大石柱，每根高5米，重约万斤，用整块青石雕成，其中两根有镂空雕刻的巨龙盘绕。屋顶全铺五光十色的琉璃瓦。正殿大门的22扇屏门上，雕有近百种飞禽走兽，工艺极精细。地址：红河哈尼族彝族自治州建水县临安路268号‎类型：古迹历史建筑等级：AAAA游玩…[详细]

　　文庙(第三批省保)时代：明、清地址：太原市迎泽区文庙巷3号太原府城之文庙，原在城西县前街（即令府西街西段）一带，规模虽壮观，但远不及今文庙。清光绪七年（1881年），汾河决堤，文庙毁于大水。水退之后，山西巡抚张之洞，遂在原崇山寺的废墟（今文庙址）之上，大兴土木，新建文庙，文庙巷之名称亦得于此时。新建的文庙，占地13000多平方米，由亭、殿、门、庑、祠，组成三进院落，利用前崇善寺末毁的零星建筑，较之原庙更为恢宏、庄重、婉雅、俊逸。随着时间的推移,太原文庙的功用,由奉祀孔圣人逐渐发生了演变,到1920年，文庙改辟为“山西省图书博物馆”，新中国诞生后，于1951年，将一大批劫后余生的文物，收藏于此，…[详细]

　　泉州府文庙位于福建省泉州市鲤城区中山中路泮宫内。文庙始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年移建孔庙于此，七年（982年）建为州学，后又迁他处，大观三年（1109年）迁回，南宋绍兴七年（1137年）重建。主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构。面阔7间，进深5间，为斗拱抬梁式木结构，以48根白石柱承托，正面有浮雕盘龙檐柱8根，风格古朴，在全国现存文庙中甚属罕见。殿前砌露台，台明嵌有仰莲、复莲、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等辉绿岩石浮雕。台下通道、拜庭，两旁古榕垂荫，庭外为半月形泮池。上有元代建的泮桥，梁式石构，中部拱起，两边有石构护栏。大成殿前东西两侧筑有东庑和西庑，全长112米，宽10米。两庑前正中为…[详细]

　　定州文庙是唐大中二年（848年）由定州帅卢简求废天佑寺创建，宋皇祐二年（1050年），定州帅韩琦扩建殿宇。明成化年间，知州裴泰建明伦堂。万历年间，又两次增修，修建匾坊、泮池。清顺治、康熙、雍正年间皆有拓展增修，最终建成由北部中、东、西三个相邻院落及南部的节孝祠等组成的大型古建筑群。1959年，文庙被辟为定县博物馆。1982年，成为河北省文物保护单位。文庙座北朝南，由各自成一体的北三院和四合院式的南院节孝祠组成，占地总面积达12666.4平方米。主要建筑有棂星门、大成殿、明伦堂、崇圣祠等。中院建有棂星门、戟门、大成殿等中轴建筑及东西附属建筑。大成殿中供奉孔子及四配、十二哲，东西庑殿则供奉七十二贤…[详细]

　　文庙(第三批省保)时代：明、清地址：大同市城内东南隅据《大同府志》记载：“旧学府在府治东，即元魏中学书，辽西京国子监，金时之太学，元之大同县学也。明洪武八年(公元1375年)建为府学，二十九年(公元1396年)以府学为代藩府学，改云中驿为府学，即今学也。”这里所谓府学即今日之文庙。文庙原是一座规模宏大的建筑群，现大多已塌毁，仅存大成殿、过殿、东配殿和西配殿。大成殿是文庙主要建筑，坐北朝南，为明代所建。建筑置于月台上，呈“凸”字形，面阔五间，进深三间。单檐歇山顶，斗栱六铺作，每间两朵。转角斗栱繁缛复杂，柱网排列为减柱做法。大殿前的月台四周有石栏围绕，栏杆中间嵌有宣武岩石刻。栏杆中的石刻上雕刻着我…[详细]

　　武宣文庙即孔庙又称黉学官，是纪念和祭祀孔子的祠庙，又是武宣县最早兴学立教之地。文庙于明宣德六年(1431年)从旧县城(今三里镇旧县村)搬迁而来，位于南门左隅(即今址)。文庙座北朝南，俯视黔江，面对文笔峰，地势高敞，规模雄伟，甚为壮观。文庙占地面积4760平方米，为广西现存文庙最大之一。历经明、清、民国各朝相继修茸，形成建筑布局有照壁、东西厢房、礼门、义路、棂星门、状元桥、泮池、大城门、名宦祠、乡贤祠、东西庑、露台、大成殿、崇圣祠、尊经阁、明伦堂等组成一座宫殿式歇山穿斗式砖木结构的古建筑群体。l984年5月，县人民政府把文庙公布为“武宣县第一批重点文物保护单位”。2000年自治区人民政府公布文庙…[详细]

　　文庙，位于历史文化名城桐城市老城区的广场北端。此庙系悠久丰厚的桐城文化的标志，饮誉海内外的“桐城派”的象征，古代寺庙建筑的经典，江淮之际的一颗熠熠生辉的明珠。1985年7月，安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。桐城，系安徽省历史文化名城。春秋为桐子国，唐至德初建县制。古县文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著称天下。远古祖先曾在这里留下各种历史见证的，历代名人、桐城派代表人物均留有丰富的遗存。古建筑更加灿灿明珠，烘初这座古城的风采。在众多的古建筑中，桐城文庙超群绝伦，光彩夺目。桐城文庙始建于元延佑初年，元末毁于兵乱。明洪武初拓展重建今址，明清两代修葺凡十九次，为元明清以来桐…[详细]

　　霍山文庙，前称圣庙，亦称圣宫、孔庙、夫子庙,位于霍山县城关镇文盛街中段，始建于明弘治五年（公元1492年）。占地面积约4027平方米，现有建筑面积2052平方米。文庙现存主体建筑大成殿（又称圣殿），大殿面阔五间，进深三间，重檐歇山顶。大殿后为崇圣祠、明伦堂，左后为藏经阁；殿左为东庑，右为西庑；殿前为戟门，戟门左为名宦祠，右为乡贤祠共45间均为小瓦、砖、石、木结构，现保存基本完整，整个建筑群古朴典雅，端庄宏伟，具有典型的明清建筑特色。霍山文庙为本县明、清以来,尊孔祭孔的场所。也是其时“法先圣先师”“重道隆儒”“兴化起教”供生员肄业的教育场地,故又名“学宫”。戟门前原有泮池，泮桥和宫墙，1967年…[详细]

　　哈尔滨文庙是东北地区最大的一座孔庙。文庙位于哈尔滨市南岗区东大直街，始建于1926年，落成于1929年。现占地2.3万平方米，建筑面积为4418平方米，是黑龙江现存最完整的仿古建筑。结构为南北向三进院落，属典型的清代建筑风格。前院是首进院落，院内松柏苍翠，丹墙回绕。院南泮池如月，虹桥飞架，白玉雕栏玲珑。池南有万侧宫墙（俗称影壁墙），上镶有琉璃雕花砖，长44.80米，高5.9米。池北有棂星门，是三间四柱的木牌坊，采用了只有皇家建筑才能使用的和釜彩绘，虎殿顶上覆黄色琉璃瓦。院落东、西两侧各有一座牌楼，与棂星门合称三楼。过棂星门是主院的过厅大成门，五开间，单檐琉璃瓦庑殿顶，前后环以白玉栏杆，左右并列…[详细]

　　建于北宋真宗祥符年间（公元1008至1016年）的犍为文庙，原址位于清溪镇沉犀村，至今已近900年历史。其间经历了南宋迁址城南、元末毁于战乱、明初重建、明万历39年迁址罗盘坝、万历46年迁还旧址、明末焚毁、清代康熙年间重建等“三迁三建”，中间12次大型维修，直到清咸丰年间最后一次维修，才形成今日之文庙。犍为文庙在建筑结构和艺术风格上，有很大特色：大成门屋面“天七文运”下泊飞角三重檐在国内独一无二，曾为意大利古建筑师卡卡拉拍手叫绝；大成殿全龙木雕撑弓在四川绝无仅有；九台上160只形态各异的蝙蝠护栏雕饰为石雕一绝；圣域、贤关旁各加一便门与礼门、义路相通，把祭祀大典与平时瞻仰分开，构思巧妙；照壁书“…[详细]

　　宁远古城西廓有一群巍峨的宫殿式建筑，红墙黄瓦，金碧辉煌，十分显目，它就是名闻遐迩的全国重点文物保护单位、九疑山风景名胜区重要人文景观——宁远文庙。宁远文庙，原建在距宁远县的城东11公里的冷道县故城，北宋乾德三年（965年），县城易名迁址，随县城迁建于今地，又名学宫，是祀我国古代思想家、教育家孔子的庙堂，又是古代社会官办的学堂，它是庙学合一的教育机构，是传播儒文化的神圣殿堂。宁远文庙历史上曾多次进行修缮。明代洪武二年（1369）、永乐十七年（1419）至成化十一年（1475）、嘉靖十五年（1536）、嘉靖二十六年（1547）数次重修；清代康熙七年（1668）至二十年（1681）、乾隆三十三年（1…[详细]

　　郑州文庙建于东汉时期，距今已有1900多年。汉明帝刘庄年号永平，在位17年，即公元58年至公元75年，因此，郑州文庙的落成时间应该在这17年间。在建于元代大德六年（1302年）的北京文庙、落成于宣统元年（1909年）的吉林文庙和景祐元年（1034年）由东晋学宫扩建而成南-庙面前，郑州文庙的历史仅次于山东曲阜文庙（公元前478年）。也就是说，1900多年前的郑州就颇有“尊师重教”之风，而且已经拥有学校和相当数量的知识分子。据记载，郑州文庙规模人气最旺的时期是在元代，当时郑州文庙占地已达37亩，有200多间东西配房。主体建筑大成殿雄伟高大，巍峨壮观，坐落在院子中央，是当时郑州屈指可数的建筑。前院还…[详细]

　　汶上文庙文庙亦称圣庙、孔庙，位于汶上县城内东隅，约始建于唐天宝年间(742年-756年)，占地面积30亩，唐长庆四年(824年)，县令邢审容首葺。明嘉靖年间(1522年-1566年)，孔子63代孙孔贞宁迁居汶上，且因曲阜长支64世衍圣公孔尚贤早殇无嗣，乃以汶上二支堂兄孔尚坦之长子胤植继袭65世衍圣公之爵，并加赐居汶各支世袭太常寺、五经博士和六品官等官爵，品级均高于县令。故明清二代不断仿曲阜文庙形式予以修葺、扩建，形成了以大成殿为主体的庞大建筑群。今唯存大成殿、戟门、明伦堂、名宦乡贤祠、节孝祠和元代《重修圣庙记》碑一通。1991年5月，山东省、济宁市文物局拨专款13万元修葺大成殿，12月竣工。大…[详细]

　　耀州文庙街紧邻耀州文庙，站在文庙街口向里望去，青妆黑瓦，松竹焱烨，曲径流水，酒旗飘扬。街区集旅游、文化、商业为一体，结合唐宋建筑风格，小桥流水，蜿蜒而行，红灯高挂，张灯结彩，格外有味道。交通路线自驾车：从西安出发沿包茂高速至耀州区出口下，行驶至耀州区永安北路(北大街)与学古路交汇处即到。看点：柳公坊、永安坊、主题咖啡、特色酒吧。购物：耀州瓷、字画、自酿酒、手鼓、檀木等。门票：免费咨询电话：0919-6285666…[详细]

　　凌云县泗城文庙位于县城太平路泗水河东侧，始建于清康熙二十五年（公元1686年），后又经乾隆、嘉庆、道光年间数次重修扩建定型，全庙面积增至2172m2,后因各种历史原因，仅有一座供奉孔夫子的三开间殿堂保存完好外，其余庙堂均被毁。为弘扬民族文化，重现凌云古城风貌，促进凌云旅游业的发展，县人民政府决定在现存文庙殿堂的基础上重建文庙，适当恢复原有文庙的规模，完善文庙建制。凌云县文庙重建工程在现有文庙的殿堂的基础上扩建为五开间大成殿，并以此为基准向前门依次设大成门、泮池，棂星门、文昌门，后街设尊经阁，两侧设厢房、礼门、路门等。建设规模为940 m2,工程总造价371.5万元。项目由湖北省殷祖古建园林工程…[详细]

　　吉林文庙座北朝南，规模宏伟，共有三进院落，主要建筑有大成殿，崇圣殿、大成门、东西配庑等。院外照壁前有两只石狮子，照壁北面两侧有东西辕站，照壁后面正中有泮池、状元桥。吉林文庙内还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展等。吉林文庙与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称为中国四大文庙，论格局，它不亚于南京文庙；论规模，它是东北最大的文庙，仅次于山东曲阜文庙，是吉林省重点文物保护单位。现在的吉林文庙于宣统元年（公元1909年）落成，坐北朝南，四周红墙高达3米，南北长221米，东西长74米，占地16354平方米，有大成殿、崇圣殿等殿堂、配庑64间，呈三进院落。吉林文庙还有孔子生平事迹展览…[详细]